Exemplaire Signé.
1ère édition tirée à 300 exemplaires.
Cotton Candy est né bien avant que je le sache.
Je voulais donner la parole à quelque chose qui était en mouvement.
Chaque fois que je commençais à penser à l’expérience du corps, je touchais des points hypersensibles et je ne pouvais pas aller plus loin.
Alors je me suis ouverte pour rencontrer et dialoguer avec d’autres femmes.
Je voulais être capable de comprendre et de me retrouver dans les récits des autres, au-delà de mon expérience personnelle.
Le corps se développe à travers les relations.
Je me suis posée des questions au sujet des « défectueuses » et des « improductives » et des sollicitations qui doivent nécessairement donner des résultats. Je ne pouvais pas comprendre pourquoi nous ne nous sentons pas bien dans un corps changeant, même si c’est un processus naturel.
Le changement physique est un événement inévitable du temps, mais il peut aussi se produire drastiquement. C’est le point, le processus émotionnel peut être trop parfois. Si nous étions habitués à penser et à définir notre identité corporelle plus étroitement à la réalité, le sentiment de détachement de la soi-disant normalité serait peut-être différent. Mais ce concept de réalité ne peut être réalisé tant que les discours autour des multiples facettes de l’identité féminine ne sont pas en place.
La perspective sur le corps d’une femme est toujours filtrée par le regard masculin au point de devenir la pensée socioculturelle dominante.
L’inconfort pour un organisme qui n’est plus fonctionnel découle de la réalisation des attentes environnementales.
Qu’est-ce qu’un corps veut vraiment pour lui-même, en dehors de ce qu’il devrait vouloir? Ainsi une narration qui impose des significations préétablies émerge même chez ceux qui se croient libres de telles contraintes, conduisant à des répercussions importantes.
J’espère que mes recherches visuelles génèrent un processus de libération et un commencement de différentes définitions de soi.
Cotton Candy was born long before I knew it.
I wanted to give voice to something that was quietly in motion.
Every time I started thinking about the experience of the body, I touched hypersensitive spots and I could not go further.
So I opened myself to meet and dialogue with other women.
I wanted to be able to understand and find myself into others’ narratives, beyond my personal experience.
The body thrives through relationships.
I wondered about “defective” and “unproductive” and the solicitations to be necessarily performing. I couldn’t understand why we don’t feel good in a changing body, despite being a natural process.
Physical change is an inevitable event of time, however it can also happen drastically. This is the point, the emotional process can be too much sometimes. If we were used to thinking and defining our bodily identity more closely to reality, the feeling of detachment from the so-called normality would perhaps be different. But this concept of reality cannot be achieved until discourses around the multi facets of the female identity are not in place.
The perspective on a woman’s body is always filtered by the male gaze to the point of becoming the dominant socio-cultural thought.
The discomfort for a no longer functional body arises from the realization of environmental expectations.
What does a body actually want for itself, other than what it should want? Thus a narration of imposing pre-established meanings emerges even in those who think they are free from such constrains, leading to important repercussions.
I hope my visual research generates a process of liberation and an inception of different self definitions.
